| [Bisitaria (58.214.*.*)]erantzunak [Txinako ] | Ordua :2020-10-24 | | Orain arte, etxeko eta atzerriko jakintsuek ezin izan dute behin betiko ondorioa lortu. Dimentsio anitzeko ikuspegiaren arrazoiez gain, anbiguotasun objektiboak daude hizkuntzalaritzaren ikuspegitik. Orokorrean, kultura gizakiaren bizitza espiritualaren eta bizitza materialaren batura da. Komeni den fenomeno kulturala da gizonezko batek kale kantoian egotea eta tu egitea. Bi emakume badaude, bata zurrumurrua eta bestea puck, kultura askoz ere korapilatsuagoa da. Kulturaren orokortasunak kultura ikasten duen jendea dakar, Txakur batek trikua murtxikatzen duenaren eta ahoa egitea zaila den lotsa izaten da Lowell kultur antropologo estatubatuarrak honakoa esan zuen: Lan zaila eman zidaten, hau da, kulturaz hitz egitea da. Baina mundu honetan, kultura baino gauza zailagoa ez da atzematen..Ezin dugu aztertu bere osagaiak amaigabeak direlako, eta ezin dugu deskribatu forma finkorik ez duelako. Hitzak erabili nahi ditugu haren esanahia lortzeko, gure eskuetan airea harrapatzea bezalaxe. Kultura bilatzen dugunean Denbora, gure esku ez badago, nonahi dago. Huhu, momentu honetan, ikasleek aurkituko dute tipo honek gure arbaso taoista kopiatu duela, probatu Lao Tzu-ren jatorrizko hitzak: izena ikusten ez baduzu, ezin duzu entzun. Xi-k esan zuen, kolpeari ezin zaio mikro deitu, hiru hauek ezin dira zalantzan jarri, beraz, elkarrekin nahasten dira. Goiko aldea ez da barregarria, beheko aldea ez da ezjakina, soka ez da izendatzen, ezerezera itzultzen da, ez da ezer, ez da ezer. Elefanteari trantze deitzen zaio.Lehenengoa ez dugu ikusiko eta gero ez dugu hurrengoa ikusiko ... Itzulpenik egin gabe, denek ikus dezakete Lowellek Lao Tzu kopiatu zuela eta izena aldatu zuela soilik. Lao Tzu egiaz ari da, eta azken hori kulturara aldatu da. Hemen Txantxetan nago... |
|
